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党风廉政建设心得党风廉政建设心得(范文推荐)

作者: 浏览数: 发布时间:2022-11-15 16:06:02

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党风廉政建设心得党风廉政建设心得(范文推荐)

 

 党风廉政建设心得党风廉政建设心得

 身老沧州心可忧天下

 记得先前读陆游传于无意之中记下了 这句话, 当时自 然是观其大略而已, 却不知其中真意味, 只道是壮志未筹随口而发的牢骚而已。

 后来随着阅历的日益丰富, 才明白其中除了牢骚之外, 还是一种极为豁达的人生态度。

 谁说在其位才可谋其政呢? 不在其位时若也可以放眼于天下, 于江湖之远处牵挂黎民苍生、 家国故园, 不也是一

 种积极的处世态度吗?

 “不患位之不尊, 而患德之不崇”, 是古人对后人的忠告。“为人正, 为政勤, 为官廉, 为民亲”, 是党章对党员的根本要求, 党员干部尤其是领导干部要明白“立身修心当以德为先, 清正自律当以廉为本” 的道理, 深悟“吏不畏吾严而畏吾廉, 民不畏吾能而畏吾公,公则民不敢慢,廉则吏不敢欺” 的哲理, 廉政不做贪官, 勤政不当懒官, 实政不为庸官。

 要始终做到常学习以明德, 善修身以立德, 保本色以养德, 用好权以行德, 勤为民以施德, 严律己以守德, 讲正气以重德, 守清贫以扬德, 强监督以严德; 要善于揽过失、 担责任、 受委屈、 为人梯。

 “视名利淡如水, 看事业重如山”。

 这是为官者应有的执着和热爱。

 权力代表着责任, 职位意味着奉献。

 作为合格的领导干部在事业上有热度最根本的是要有两种意思。

 一要有责任意识,“忧劳可以兴国, 逸豫可以亡身”。

 为官者就是要有“一日无为、 三日不安” 的责任感, 把各项工作落到实处; 二要有奉献意识。

 为官者要不为名利所累, 不为钱色所诱, 一心为了 党和人民的事业,

 “鞠躬尽瘁, 死而后已”, 始终成为时代先锋。

  孔子曰:“吾尝终日不食, 终夜不寝, 以思, 无益, 不如学也”, 又曰“学而不思则罔,思而不学则殆”; 《庄子》 记载“吾生也有涯, 而知也无涯”; 这些圣人的思想和行为都说明, 学习对于工作、 对事业、 对人生都是十分重要的。

 言为心声本文 , 言为民声, 言为政声。

 “凡天下事不可轻忽,虽至微至易者,皆当以慎重处之”。

 为官者当以此为戒, 时刻慎言慎行。

 不管在任何时候, 干部们要清

 醒地认识到, 我们的言论代表着党性原则, 体现着宗旨意识, 蕴含着群众利益,折射着品行修养。

  “志之所趋, 无远弗届; 志之所向,无坚不入。” 康熙一生兢兢业业, 修身、 齐家、 平天下都十分认真、 执着和有力度, 可谓耗尽毕生心血和精力, 成就了千古帝业, 有万事不灭之功。为官者要传承中华五千年文化中励精图治的精神,保持一抓到底的作风, 以作风出生产力、 出凝聚力、 出战斗力;

 “以铜为镜可以正衣冠, 以史为镜可以知兴替, 以人为镜可以明得失”。

  当前, 在全面建设社会主义新农村的新时期, 各级领导干部要带头学法、懂法、 守法、 护法, 做到违法的话不说、 违法的事不干、 违法的人不饶, 时刻保护人民群众的生命和财产安全, 使广大群众的切身利益不受损害, 带给百姓最大限度的安全感和幸福感。

  廉洁是一种生活态度。

 可以理解为高洁、 俭约、 明察。

 生活俭约方能廉。培养健康向上的生活方式, 克制自己对物质生活的过度追求, 静坐而常思己过,洞察自己的内心, 保持方正高洁的人格。

 同时它也是一种内心修为。“夫君子之行, 静以修身, 俭以养德; 非淡泊无以明志, 非宁静无以致远。” 内心宁静才能戒骄戒躁, 内心淡泊才能含英咀华, 内心开阔才能登高望远。

 当我们用一种超然的心态对待眼前的一切, 少一点计较、 多一点大度, 少一点浮躁、 多一点务实,少一点杂念、 多一点公心, 不为名所累, 不为利所羁, 方能超越功利的境界, 踏踏实实地干一番事业。

  以孔子为代表的历代儒家人士, 从“政者, 正也” 的立论高度出发, 提出了一系列为人、 为官、 为政的原则和规范, 形成了博大精深的儒家廉政思想。后世的孟子、 荀子、 朱熹等儒家代表在此基础上也都分别作出过阐述。

 基本上涵盖廉政、 勤政、 正义、 忠诚、 诚信、 爱民、 慎友等各个方面。

 提出了慎欲、 慎言、慎友、 节俭、 明察等理念。

 认为“正” 不仅是一种义务, 也是一种境界, 更是一种方法。

 在廉政方面要求“勿以恶小而为之, 勿以善小而不为”。

 即人不要做出令自己感到羞耻的事情。

 儒家思想认为, 官德的核心内容之一就是廉政。

 廉洁是从政者必备的基本道德。

 一个官员必须具备善良、 能干、 敬业、 公正、 守法、 明辨是非等品格才算“廉”。

 孔子要求从政者清廉, 做到既廉又俭、 虽贫而无怨。这是思想上和行为上的双重要求。

 儒家廉政思想认为, 廉政的最高境界是要 “爱

 民”、“仁民”, 主张对人民薄敛赋、 厚施予、 重教化。

 为政者不仅要自身廉洁,还要关心老百姓疾苦, 为民兴利。

 这与我们党构建和谐社会的思想一脉相承。

  当前, 我国正处在社会经济、 政治、 文化体制的深刻变革之中, 社会意识形态领域呈现出各种社会思潮相互交错、 相互激荡的复杂局面。

 这也对新时期的廉政文化建设提出了新的更高的要求。

 在这样的背景下本文章共 2 页, 当前在第 1 页

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 , 我们有必要以马克思主义为指导, 进一步审视传统廉政思想, 取其精华, 去其糟粕, 并赋予其崭新的时代内涵和鲜明的时代特色, 推动廉政文化建设深入开展。

  历史和现实表明, 信仰和道德在人类社会的发展和进步中具有重要作用, 其不仅是一个人的“立身” 之本, 也是一个国家的“立国” 之基。

 在年初中央纪委第六次全会上, 胡锦涛总书记指出, 反腐倡廉一

 定要把加强党员、 干部的道德修养作为一个重点。

 为此, 领导干部应该树立终身学习的理念, 从不断的学习中汲取营养, 充实知识, 增强本领, 使自己的共产主义理想信念更加坚定, 使个人的品质、 人格、 见识、 理论思维能力和解决问题的能力与时代要求相适应。

 要“慎独以修德”。

 对于领导干部而言,“慎独” 既是一种修养方法, 体现着领导者的自我监督、 自我约束、 自我完善的道德修养的自觉性; 也是一种道德境界, 体现着领导者内在的道德意志和道德信念的坚定性。它虽然着眼于“隐” 和“微”, 但却能知微见著。

 新时期的领导干部要有开阔的胸襟, 以“有则改之, 无则加勉” 的态度, 善于倾听各方面的意见和建议, 特别是对那些逆耳之言, 不仅要有“兼听则明, 偏听则暗” 的睿智, 更要有“言者无罪, 闻者足戒” 的大度和“闻过则喜、 自我否定” 的勇气。

 惟有如此, 才能不断提高自己的思想道德修养和领导水平。

  党风廉政建设心得

  参考文献 1、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》

 (中央党的群众路线教育实践活动领导小组办公室)

 2、《论群众路线——重要论述摘编》(中央文献出版社 党建读物出版社)

 3、《厉行节约 反对浪费——重要论述摘编》(中央文献出版社)

 4、《群众路线教育时间活动 党员干部读本》(国家行政学院出版社)

 5、《朱镕基上海讲话实录》(人民出版社)

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