唯优公文网 - www.hanzhu666.com 2024年05月19日 07:31 星期日
当前位置 首页 >专题范文 > 公文范文 >

社会制度与文化联系

作者: 浏览数: 发布时间:2022-11-18 20:24:02

下面是小编为大家整理的社会制度与文化联系,供大家参考。

社会制度与文化联系

 

 社会制度与文化的联系

 当下社会矛盾的焦点

 经过了三十年的改革开放,中国经济在取得令世人瞩目的巨大发展的同时,也产生了诸多棘手的社会问题与矛盾,而最突出的问题与矛盾的焦点莫过于贫富差距的不断扩大。

 越来越大的贫富差距导致了全民性的心理失衡,整个社会几乎都弥漫在对社会现状不满的负面情绪之中,股市的长期低迷就是最有力的证明。

 更可悲的是那些在“弱势群体”眼里的现行制度下的既得利益者中,对现状有着诸多的抱怨与不满的人亦不在少数。体制内的人,因为体制不能让自己的个人价值最大化而不满,导致贪腐与挥霍层出不穷;体制外的人因为缺乏制度性保障而不安,他们提心吊胆的过着不知道明天会发生什么的日子,于是有条件的人纷纷移民海外……

 一个社会的现状几乎让所有的人都不满意,并缺乏安全感,这的确是一个很悲催的现象。

 如何改变这样一种上下都不满的尴尬现状?如何走出富人也骂、穷人也骂经济一放就乱、一管就死,左右都为难的社会怪圈?

 贫富差距的直接成因

 分析导致贫富差距的原因其实很简单,无外乎两个因素:一个是机会不均等造成的,一个是政策与资源倾斜导致的。

 前者是个体从出生开始因为接受教育的机会不平等形成了就业能力的差异,

 最终导致了个体收入的差距;而后者则是制度性的,占有大量社会公共资源的少数企业和人员,利用资源优势获得了巨大的利益,却并未承担起回馈全社会的责任,其结果必然会加剧社会的两极分化。

 两难选择

 既然导致贫富差距的原因如此清晰明白,我们为什么就解决不了这些问题呢?

 解决问题有两种方式,一个是解决问题本身,另一个是从根本上解决问题。

 就贫富差距而言,解决问题本身,是让结果变得相对公平,从而缩小社会差距;但这种追求结果公平的方式,往往是通过社会财富的二次分配,对富人增加税收来实现,靠这种类似“打土豪、分田地”的粗暴方式实现的社会公平,其实是对那些缺乏资源、靠自己的聪明才智和辛勤劳动获得财富的民营创业者最大的不公平,这种通过再分配来实现结果公平的方式不仅会严重挫伤最具市场活力的民营企业家们的创新精神与发展动力,还会使国民经济变成一团死水,如同杀鸡取卵,这对一个国家和地区长远的经济发展来说无疑是弊大于利。

 从根本上解决贫富差距的问题,不是人为的缩小贫富差距,而是给予全社会公平的创造财富的机会,并在机会均等的前提下,接受可能不平等的结果,承认贫富差距的合理性。但实现机会均等的公平最大的难点是要削弱政府对市场和资源的控制力,要还政于民、还利于民、还机会于民,推行机会平等的理念不仅会剥夺既得利益者的权力与利益,还要扭转中国文化带给国人“不患寡而患不均”的传统思想,接受在机会均等的前提下承认贫富差距的合理性。

 困局的真相

 行为与认知的不统一必然导致混乱。

  董事会与职业经理人制度是西方现代企业管理制度中很重要的两个组成部分,但事实上无论是董事会制度还是职业经理人制度,在被我们引进后,都没有发挥出这两个制度在企业管理中的优势。我们的董事会如同虚设,我们的职业经理人从来都不让企业所有者省心……

 我们学习西方的金融制度建立了股市,但中国的股市并没有起到助力企业发展的作用,而成了庄家洗劫小股民的屠宰场;我们学习人家建立社会诚信体系,搞了几个相关的诚信评价机构,后来发现所有的诚信评级竟然都是要花钱买的……

 改革开放三十年,经济是发展了,诚信没有了,信仰没有了,人民的幸福指数越来越低……

 中国究竟是怎么了?

 其实原因也很简单,西方所有的经济制度与企业制度是产生于他们特有的社会发展历史与文化背景下的,简单的拿来主义,使得我们无法真正把握并利用好这些“工具”与“方法”。

 一方水土养一方人,基督教文明下的西方世界在上帝的监督下早早就建立起了三足鼎立、相互制衡的民主政体和完整的法律体系及社会诚信体系,这不仅使公权被有效监督,还大大提高了社会的管理效率,而且社会交易成本也因为政府效率的提高、社会诚信体系的完善而大大降低;而我们崇尚的东方文明是依赖圣人治天下,寄希望于包青天式的清官为民做主的专制文化,是鼓励老百姓和下属为国尽忠、为老人和上级敬孝的忠孝文化,专制与忠孝无疑是一对孪生兄弟。

 制度是文化的产物,中国的专制与忠孝文化不可能产生西方经济学理论与现代企业管理制度那样的产物。但中国文化的巨大包容性,又会让所有的文化在中

 国文化的酱缸里变色,于是就有了林林总总既非传统中国文化的色彩,也非西方文化本色的怪胎,这种颜色是外来文化在中国文化酱缸里发酵后的产物,我们习惯的称之为“中国特色”。

 正是这种“中国特色”的怪胎文化,催生了诸多中国特色的政策、制度与决策,“一国两制”、“搁置争议”、“国资委”、“宏观调控”、“国企转制”、“住房改革”、“民企禁入”,一会儿“国退民进”,一会儿“国进民退”……

 说白了,就一句话:我们目前遭遇的困境,是源于我们的体制、制度与政策之间缺少统一的文化引领,无法彼此相容。

 没有统一的文化统领人民的思想,指导我们的制度设计与政策制定,就缺失了和谐共振的基础,必然导致今天这种上下不满、左右为难的困局。

 破局的选择

 要打破这种困局,就必须保持文化与制度的一致性。只有文化与制度的统一,文化才能滋养信仰,制度才能发挥最大的效能。

 我们必须放弃不伦不类的中国特色,在文化与制度安排上做出抉择:要么彻底回归,要么彻底开放。否则,我们得到的将是最坏的结果。

 “鸡蛋从外部打破是食物,从内部打破是生命”。

 鸡蛋等待别人从外打破,注定成为别人的食物;如果能让自己从内打破,那就是成长和重生!

 三严三实开展以来,我认真学习了习近平总书记系列讲话,研读了中央、区、市、县关于党的群众路线教育实践活动有关文件和资料。我对个人“四风”方面存在的问题及原因进行了认真的反思、查摆和剖析,找出了自身存在的诸多差距和不足,理

 出了问题存在的原因,明确了今后努力的方向和整改措施。现将对照检查情况报告如下,不妥之处,敬请各位领导和同志们批评指正。

 一、存在的突出问题

  一是学习深度广度不够。学习上存在形式主义,学习的全面性和系统性不强,在抽时间和挤时间学习上还不够自觉,致使自己的学习无论从广度和深度上都有些欠缺。学习制度坚持的不好,客观上强调工作忙、压力大和事务多,有时不耐心、不耐烦、不耐久,实则是缺乏学习的钻劲和恒心。学用结合的关系处理的不够好,写文章、搞材料有时上网拼凑,求全求美求好看,结合本单位和实际工作的实质内容少,实用性不强。比如,每天对各级各类报纸很少及时去阅读。因而,使自己的知识水平跟不上新形势的需要,工作标准不高,唱功好,做功差,忽视了理论对实际工作的指导作用。

 二是服务不深入不主动。工作上有时习惯于按部就班,习惯于常规思维,习惯于凭老观念想新问题,在统筹全局、分工协作、围绕中心、协调方方面面上还不够好。存在着为领导服务、为基层服务不够到位的问题,参谋和助手作用发挥得不够充分。比如,到乡镇、部门、企业了解情况,有时浮皮潦草,不够全面系统。与基层群众谈心交流少,没有真正深入到群众当中了解一线情况,掌握的第一手资料不全不深,“书到用时方恨少”,不能为领导决策提供更好的服务。

 三是工作执行力不强。日常工作中与办公室同志谈心谈话少,对干部思想状态了解不深,疏于管理。办公室虽然制定出台了公文办理、工作守则等规章制度,但执行的意识不强,有时流于形式。比如,办公场所禁止吸烟,这一点我没有严格执行,有时还在办公室吸烟。

 四是工作创新力不高。有时工作上习惯于照猫画虎,工作只求过得去、不求过得硬,存在着求稳怕乱的思想和患得患失心理,导致工作上不能完全放开手脚、甩开膀子去干,缺少一种敢于负责的担当和气魄。比如,做协调工作,有时真成了“传话筒”和“二传手”,只传达领导交办的事项,缺乏与有关领导和同志共同商讨如何把事情做得更好,创造性地开展工作。

 五是深入基层调查研究不够。工作中,有时忙于具体事务,到基层一线调研不多,针对性不强,有时为了完成任务而调研,多了一些“官气”、少了一些“士气”。往往是听汇报的多,直接倾听群众意见的少;了解面上情况多,发现深层次问题少。比如,对县委提出的用三分之一时间下基层搞调研活动,在实际工作中却没有做到。即使下基层,有时也是走马观花,蜻蜓点水,让看什么看什么,让听什么听什么。在基层帮扶工作上,有时只注重出谋划策,抓落实、抓具体的少,对群众身边的一些小事情、小问题关心少、关注不够。

 六是主观能动性发挥不够。自认为在办公室工作多年,已经能够胜任工作,有自满情绪,缺乏俯下身子、虚心请教、不耻下问的态度。对待新问题、新情况,习惯于根据简单经验提出解决办法,创新不足,主观上存在满足现状,不思进取思想,主观能动性发挥不够。

 七是对工作细节重视不够。作为办公室负责人,存在抓大放小,不能做到知上、知下、知左、知右、知里、知外,有时在一些小的问题上、细节上没有做好,导致工作落实不到位,出现偏差。

 八是工作效率不是很高。面对比较繁重的工作任务,工作有时拈轻怕重、拖拉应付、不够认真。存在不推不动、不够主动,推一推动一动、有些被动。比如,文稿材料

 的撰写,有时东拼西凑、生搬硬套、缺乏深入思考。有时也存在着推诿扯皮现象,不能及时完成,质量也难以保证。对于领导交办的事项,有时跟踪、督导的不够,不能及时协调办理,缺乏应有的紧迫感,缺乏开拓创新精神,致使工作效率不高。

 二、产生问题的原因分析 认真反思和深刻剖析自身存在的问题与不足,主要是自己没有加强世界观、人生观、价值观的改造,不注重提高自身修养,同时受社会不良风气的影响,在具体应对上没有很好地把握自己,碍于情面随波逐流。产生问题的原因主要有以下几方面。

 (一)自身放松了政治理论学习。对政治理论学习的重要性认识不足,重视程度不够。尤其是在处理工作与学习关系方面,把工作当成硬任务,把学习当作软指标,对政治理论学习投入的心思和精力不足,缺乏自觉学习的主动性和积极性。

 (二)宗旨意识有所淡化。由于乡镇工作比较辛苦,从基层回到机关工作后,产生了松口气的念头,有时不自觉产生了优越感和骄傲自满的情绪。听惯了来自各方面的赞誉之声,深入基层少,对群众的呼声、疾苦、困难了解不够,没有树立较强的大局意识和责任意识,使得自己有时会片面地认为只要做好本职工作,完成领导交办的任务就行了,而未能完全发挥自身的主观能动性,缺乏做好工作应有的责任心和紧迫感。

 (三)忧患意识不强。只是片面看到了自身工作生活环境的变化,吃苦耐劳的精神有些缺乏,开拓进取、奋发有为、敢于冲锋、勇于担当的锐气有所弱化。有做“太平官”的意识,身处领导岗位,求新、求发展意识薄弱,表率作用发挥得不够好,忽视了工作的积极性、主动性和创造性。

 (四)勤政廉洁意识有所弱化。随着自身经济条件的改善,降低了约束标准,勤俭节约的传统美德有些淡化,对奢靡之风的极端危害性认识不足,没有引起高度重视。

 诚然,造成自身存 在问题的原因远不止这些,还有很多,如自身的固化思维方式,缺乏居安思危的深层次思考等。

 三、今后的努力方向和改进措施 查摆问题,剖析根源,关键在于“洗澡治病”、解决问题。本人决心从党性原则出发,端正态度、认真对待,在今后的工作中采取强有力措施,立行立改,取得实效。

 (一)求真务实 办公室主任作为承上启下、协调全局、沟通内外的重要角色,要立足发展、改革的新形势、新情况,以务实的作风和良好的品质做出表率。

 一是增强大局意识。要站在全局高度想问题,立足本职岗位做工作。要注重换位思考,真正做到想领导之所想、谋领导之所谋,及早提出比较成熟的意见和建议,供领导决策参考。要善于从纷繁复杂的事务性工作中解脱出来,理清思路,明确目标,发挥自己应有的作用。

 二是增强超前意识。要认真研究领会组织意图和领导思路,围绕领导关心的重大问题进行广泛深入的调查研究,为领导决策提供真实情况和可靠依据。要广泛搜集资料,研究各乡镇、机关单位的新情况、新经验、新做法,借“他山之石”来攻玉,为领导提出决策预案。因此,在想问题、办事情时,要赶前不赶后,尽可能早半拍、快半拍,提高敏感性,增强主动性。唯其如此,才能变被动为主动,“参谋”才能参在点子上,“助手”才能助到关键处。

 三是增强创新意识。要强化服务理念,做深、做透、做好服务工作;要以协调、配合作为服务的主要手段和方法,做到服务不越位;要围绕解决难点和热点问题开展服务,切实通过服务和协调把大家普遍关心、关注的热点焦点问题解决好,以实际

 行动取信于民。

 (二)勤政为民

 办公室既是贯彻落实县委、政府决议的执行部门,也是督促落实县委、政府决议的监督部门。破除官僚主义,勤政为民应当做好“四件事”。

 一是善于走进群众。从群众中来,到群众中去,是党的各项工作能够取得成功的一大法宝。开展群众路线教育活动,破解“官僚主义”,依靠的依然是人民群众。工作中,要力戒高高在上、脱离群众、脱离实际的“官老爷”做派,多与群众接触,从群众中汲取智慧和力量,养成问计于民的好习惯。

 二是勇于解难事。务实从严,是每个党员干部对待工作的正确态度。要把这种态度落实到每一项工作中去,要戒除贪图淫逸、讲求舒适、怕吃苦、饱食终日、碌碌无为的不良作风,承担起肩上的责任,做到为官一任,作为一方。

 三是简化办事程序。要急群众所急、想...

推荐访问:社会制度与文化联系 社会制度 文化

相关文章:

Top